Ģimene – Dieva prioritāte
Autore: Aiga Rotberga Kad Dievs radīja vīrieti un sievieti, Viņš tos ielika Ēdenes dārzā. Dārza vidū bija dzīvības koks, bet turpat arī laba un ļauna atzīšanas koks. Dievs cilvēkam deva brīvu izvēli jau pašos pirmsākumos – ko cilvēks izvēlējās toreiz, mēs visi labi zinam… Cilvēks krita grēkā, bet tomēr Dievs cilvēkus nepameta, Viņš caur JēzuKristu mums atkal ikvienam dod šo izvēli – turpināt turēties un ēst no laba un ļauna atzīšanas koka, vai tomēr atgriezties no saviem grēkiem un piestiprināties pie dzīvības koka- pie Jēzus Kristus. Kad vīrietis un sieviete stājas laulībā, viņi dod solījumu ne tikai viens otram, bet viņi arī izdara izvēli pie kāda avota viņi pieslēgsies, no kādiem avotiem viņi smels, un uz kādiem principiem viņi cels un būvēs savu laulību. Kas tad, galu galā, būs viņu laulības pamats Jeremijas 17:5 ir teikts, ka nolādēts ir, kas paļaujas uz cilvēkiem un tur miesu par savu atbalstu…..Ja laulība ir pašu spēkiem veidota, tā bieži vien neiztur dzīves laikā sastaptās vētras un pārmaiņas (bērnu piedzimšanu vai varbūt nepiedzimšanu, bērnu aiziešanu no mājām, seksuālās krīzes, kas parādās zināmos vecuma posmos, kārdinājumus pārkāpt laulību, finansiālas grūtības, veselības problēmas u.t.t.) Ja laulība ir balstīta uz cieta pamata – uz Dieva Vārda, tad tai ir mūžības vērtība, nevis tā pastāvēs mūžīgi (jo tā ir – līdz nāve šķirs), bet šī savienība izdarīs izmaiņas un nesīs augļus, kas ietekmēs pasauli un mūžību. Pirmie vārdi, ko Dievs teica cilvēkiem :”Augļojieties un vairojieties!” – tos Dievs neizteica klusiņām Ādamam austiņā, tos Viņš izteica abiem – jo tikai kopā – vīrietis ar savu sievieti – var piepildīt šo pavēli un piepildīt savu kopējo aicinājumu – viens... Lasīt tālāk
ANO tiek pieņemta rezolūcija “Par ģimenes aizsardzību”
Avienoto Nāciju organizācijas (ANO) Cilvēktiesību padome savā 29.sesijā š.g. 3.jūlijā ir pieņēmusi vēsturiski nozīmīgu rezolūciju “Par ģimenes aizsardzību” (turpmāk – Rezolūcija).
Ar to ANO ir atkārtoti apliecinājusi, ka ģimene ir dabīga sabiedrības pamatšūniņa, kurai ir tiesības būt aizsargātai no valsts un sabiedrības puses. Tāpat ANO ar šo Rezolūciju aicināja valstis realizēt uz ģimeni orientētu visaptverošu starpnozaru politiku, iekļaujot to valsts attīstības plānos un nozaru programmās.
Lasīt tālāk
Laulība nav “tikai” zīmogs pasē
/Marks Jermaks/ Daudzi pāri Latvijā izvēlas dzīvot nereģistrētās attiecībās, tādēļ valstij jānodrošina tiem īpašs atbalsts un aizsardzība, secina pētījuma „Reģistrētas un nereģistrētas kopdzīves faktoru salīdzinošā analīze” autori no Publiskās antropoloģijas centra un EKOSOC LV komandas. Pētījuma laikā tika aptaujāta 41 persona, kura bija pārtraukusi vismaz vienu reģistrētu vai nereģistrētu kopdzīvi, kurā ir dzimis vismaz viens bērns. Respondenti pārsvarā apgalvoja, ka vēlētos sagaidīt no valsts lielāku aizsardzību. Tika secināts, ka „pāru skaits, kuri dzīvo nereģistrētā kopdzīvē, tikai pieaugs”. Līdz ar to valdībai esot oficiāli jāatzīst kopdzīve ārpus laulības un jāgarantē tai „kaut vai minimālu tiesisku aizsardzību”. Laulības institūta pārskatīšanas atbalstītāji izmanto pārsvarā tīri emocionālus argumentus. Piemēram, tiek uzsvērts, ka nereģistrētam pārim šķiroties, var ciest sieviete un bērni. It kā bērnu vecākiem kāds pirms tam nebūtu ļāvis noslēgt laulību. Protams, pētījuma rezultātus savā ideoloģiskajā cīņā pret tradicionālam vērtībām izmanto arī politiķi. Piemēram, bijusī labklājības ministre Ilze Viņķele uz tā pamata apgalvo, ka likumdošanā vajadzētu iestrādāt normu, kas vismaz atsevišķos gadījumos ļautu kopdzīvē dzīvojošus cilvēkus atzīt par ģimeni. Atliek tikai brīnīties, kādēļ liberāli orientētie pētnieki, politiķi un masu mediji pieprasa atbildību no valsts, aizmirstot par galveno klasiskā liberālisma postulātu – indivīda atbildību par savu dzīvi. Šī selektīvā amnēzija īpaši spilgti parādās tieši diskusijās par ģimenes un laulības juridiskā statusa pārskatīšanu. Kas traucē cilvēkiem, kuri uzsāk kopdzīvi, salaulāties baznīcā vai reģistrēt attiecības dzimtsarakstu nodaļā? Viņu attiecības līdz ar to iegūtu oficiālu statusu un baudītu kaut pieticīgu, bet tomēr stabilu valsts atbalstu. Krīzes situācijās (piemēram, laulātā slimība vai nāve) vīram vai sievai nevajadzētu neko skaidrot un pierādīt savu piederību. Arī tiekoties ar citiem cilvēkiem nebūtu infantili jāsauc dzīvesbiedrs par „draugu”. Pētījuma autori uzskata, ka... Lasīt tālāk
Izdots ģimenei veltītās Bīskapu sinodes darba dokuments
Vairāk nekā 70 lappušu garais dokuments Instrumentum laboris sastāv no trīs daļām: Ieklausīšanās izaicinājumos, kas skar ģimeni; ģimenes aicinājuma izšķiršana; ģimenes misija šodien. Katra no šīm daļām sastāv no vairākām nodaļām.
Lasīt tālāk
