Asociācija Ģimene

Asociācija „Ģimene” ir  organizācija, kas apvieno NVO, speciālistus, un aktīvistus, lai rastu risinājumus Latvijas ģimeņu atbalstam un stiprināšanai.

Par dzimumaudzināšanu. Kā un kāpēc par to jārunā?

Par dzimumaudzināšanu. Kā un kāpēc par to jārunā?

Dzimumaudzināšana Kādēļ par to jārunā? „Eiropas seksuālās izglītības standarta paraugā” kā centrālā ass par cilvēka dzimumu ir izvirzīta seksualitāte, kura ietver dzimumu gendera (dzimtes) identitāti un lomas, seksuālo orientāciju, dzimuma instinktu, baudu, tuvību un reprodukciju. Šajā definīcijā ir samudžināti dažādi jēdzieni gan cilvēka bioloģiskās dabas izraisītie, gan sociāli izveidotie, galu galā visu novirzot uz seksuālās baudas gūšanu un tikai kā pašu pēdējo minot reproduktīvo funkciju. Sajukums izpratnē par dzimumu. Pēdējā laikā ļoti aktīvas ir kļuvušas dažādas sabiedriskās organizācijas, kurām atbalstu sniedz arī valstiskās struktūras, kuras par dzimumu diskriminācijas galveno cēloni pasludina līdzšinējos uzskatus par dzimumiem un dzimumattiecībām un aicina „mainīt pastāvošās varas attiecības starp sievietēm un vīriešiem un kopumā sabiedrībā esošos dzimumu stereotipus”. Šie maināmie stereotipi esot: dzimums ir iedzimts un neizmaināms, heteroseksuālā orientācija ir norma, meiteņu audzināšana par meitenēm un zēnu – par zēniem ir nepareiza. Pareizajai izpratnei būtu jābūt, ka „dzimumus galvenokārt veido sabiedrības normas un uzskati…Sievišķo un vīrisķo nosaka kultūra.” (Hanstrēma, 2011, 27.lpp.) Gan homoseksualitāte, gan biseksualitāte un citas seksualitātes ir norma. Jaunie zēnu un meiteņu attīstības modeļi ir zēnu feminizācija (sievišķošana) un meiteņu maskulinizācija (vīrišķošana). Fiziski un psihiski dažāda dzimuma cilvēki neatšķiras vai atšķiras nedaudz, tādēļ arī profesiju izvēlē tas nav jāņem vērā. Tātad pilnīgi pretēji priešstati un izpratne par dzimumu, un arī agrāk pastāvošo atziņu noliegšana. Dzimumu atšķirību piesaukšana pielīdzināta dzimumu diskriminācijai. Lai noskaidrotu, cik pamatoti ir šie „revolucionārie” piedāvājumi, apskatīsim kā tie atbilst zinātniskajām atziņām par dzimuma veidošanos un tā nozīmi indivīda dzīvē un sabiedrības pastāvēšanā. Taču jebkuras dzīvas būtnes un dzīvības pastāvēšanas nepārtrauktības nodrošināšanas nepieciešamā sastāvdaļa ir reprodukcija jeb vairošanās. Tā ir viena no dzīvo organismu pamatvajadzībām kā barība, kā ūdens, tāpat... Lasīt tālāk
Asociācija Ģimene: Atklāta vēstule un jautājums žurnālistei Ingai Spriņģei un viņas domubiedriem

Asociācija Ģimene: Atklāta vēstule un jautājums žurnālistei Ingai Spriņģei un viņas domubiedriem

Biedrība “Asociācija Ģimene” š.g. 5.oktobrī saņēma e-pasta vēstuli no Baltijas Pētnieciskās žurnālistikas centra Re:Baltica. žurnālistes Ingas Spriņģes, kurā žurnāliste informēja, ka viņa šobrīd strādā pie raksta par organizācijām, kuras iestājas par “tradicionālo vērtību” saglabāšanu mūsu sabiedrībā. Pēc I.Spriņģes teiktā, pētījuma tēmu ieteica Igaunijas kolēģis un Re:Baltica valdes loceklis I. Treufelds(1), kurš novērojis, ka tēma ir ļoti aktuāla. Tāpat I.Spriņģe informēja, ka tas ir pārrobežu pētījums, to vienlaikus veic Latvijā un Igaunijā. Pētījuma mērķis ir apkopot informāciju par organizācijām un cilvēkiem, kas iestājas par “tradicionālajām vērtībām”, saprast viņu motivāciju, informāciju, ko viņi izmanto. Šī pētījuma kontekstā, I.Spriņģe uzdeva vairākus jautājumus par biedrības “Asociācija Ģimene” mājas lapā 2015.gada 30.jūlijā publicēto rakstu “Atklāti par genderismu”(2). Rakstā tika sniegta informācija par “gender ideoloģijas” izplatību, tās ieviešanas metodēm un praktiskiem ieteikumiem, kā rīkoties vecākiem, lai būt vērīgiem un pasargātu savus bērnus. Nelielai atkāpei. Genderisma jeb “gender ideoloģijas” kustība ir cēlusies no postmodernā feminisma (1990-tie gadi), kas deklarē, ka cilvēka dzimums tiek konstruēts ar valodas un sociālo lomu palīdzību, un tas ne vienmēr sakrīt ar bioloģisko dzimumu. Tātad dzimumu nosaka nevis dzimumorgāni un hromosomu komplekts, bet gan sociālās lomas un paša cilvēka vēlmes. Šāda dzimumu sajaukšana (vienādošana) un norobežošanās no dzimumu bioloģiskajiem aspektiem tiek veikta caur šādām metodēm: 1) Dzimumu definīcijas izmaiņas – piemēram, “Eiropas Padomes Konvencijas par vardarbības pret sievietēm un vardarbības ģimenē novēršanu un apkarošanu” definīcija: “ar terminu „dzimums” tiek saprastas sociālās lomas, uzvedība, nodarbošanās un īpašības, ko konkrēta sabiedrība uzskata par atbilstošām sievietēm un vīriešiem”(3); 2) Dzimuma identitātes traucējumu noliegšana, izņemšana no slimību klasifikatora un to uzskatīšana par personas pašizpausmes brīvību; 3) Dzimumu līdztiesība jeb “Gender Mainstreaming”, kas sākotnēji paredzēja nodrošināt sieviešu... Lasīt tālāk

Asociācija Ģimene: Atklāta vēstule un jautājums žurnālistei Ingai Spriņģei un viņas domubiedriem

Biedrība “Asociācija Ģimene” š.g. 5.oktobrī saņēma e-pasta vēstuli no Baltijas Pētnieciskās žurnālistikas centra Re:Baltica. žurnālistes Ingas Spriņģes, kurā žurnāliste informēja, ka viņa šobrīd strādā pie raksta par organizācijām, kuras iestājas par “tradicionālo vērtību” saglabāšanu mūsu sabiedrībā. Pēc I.Spriņģes teiktā, pētījuma tēmu ieteica Igaunijas kolēģis un Re:Baltica valdes loceklis I. Treufelds(1), kurš novērojis, ka tēma ir ļoti aktuāla. Tāpat I.Spriņģe informēja, ka tas ir pārrobežu pētījums, to vienlaikus veic Latvijā un Igaunijā. Pētījuma mērķis ir apkopot informāciju par organizācijām un cilvēkiem, kas iestājas par “tradicionālajām vērtībām”, saprast viņu motivāciju, informāciju, ko viņi izmanto. Šī pētījuma kontekstā, I.Spriņģe uzdeva vairākus jautājumus par biedrības “Asociācija Ģimene” mājas lapā 2015.gada 30.jūlijā publicēto rakstu “Atklāti par genderismu”(2). Rakstā tika sniegta informācija par “gender ideoloģijas” izplatību, tās ieviešanas metodēm un praktiskiem ieteikumiem, kā rīkoties vecākiem, lai būt vērīgiem un pasargātu savus bērnus. Nelielai atkāpei. Genderisma jeb “gender ideoloģijas” kustība ir cēlusies no postmodernā feminisma (1990-tie gadi), kas deklarē, ka cilvēka dzimums tiek konstruēts ar valodas un sociālo lomu palīdzību, un tas ne vienmēr sakrīt ar bioloģisko dzimumu. Tātad dzimumu nosaka nevis dzimumorgāni un hromosomu komplekts, bet gan sociālās lomas un paša cilvēka vēlmes. Šāda dzimumu sajaukšana (vienādošana) un norobežošanās no dzimumu bioloģiskajiem aspektiem tiek veikta caur šādām metodēm: 1) Dzimumu definīcijas izmaiņas – piemēram, “Eiropas Padomes Konvencijas par vardarbības pret sievietēm un vardarbības ģimenē novēršanu un apkarošanu” definīcija: “ar terminu „dzimums” tiek saprastas sociālās lomas, uzvedība, nodarbošanās un īpašības, ko konkrēta sabiedrība uzskata par atbilstošām sievietēm un vīriešiem”(3); 2) Dzimuma identitātes traucējumu noliegšana, izņemšana no slimību klasifikatora un to uzskatīšana par personas pašizpausmes brīvību; 3) Dzimumu līdztiesība jeb “Gender Mainstreaming”, kas sākotnēji paredzēja nodrošināt sieviešu... Lasīt tālāk
Meita aug bez tēva. Riski un daži audzināšanas noslēpumi

Meita aug bez tēva. Riski un daži audzināšanas noslēpumi

Nepilnas ģimenes – tā ir gana liela mūsdienu sabiedrības problēma. Kā bērns sociāli attīstās, kad viņam nav viena no vecākiem? Vientuļo tēvu nav tik daudz, un vairumā gadījumu nepilnajās ģimenēs kā vientuļais vecāks dominē tieši sieviete. Šoreiz par to, kas notiek, kad māte viena audzina meitu. Dažus audzināšanas noslēpumus apkopojis portāls baby.ru Nepilna ģimene – vai tā ir sociāla pataloģija? Vientuļā māte var dažādi ietekmēt bērns psihi, turklāt tieši lielu ietekmi rada tas, kāda dzimuma bērns tiek audzināts šajā nepilnajā ģimenē. Puikas, kuri auguši bez tēva, nereti vīriešu ietekmes trūkumu kompensē uz ielas, no radiniekiem – vīriešiem, no vīriešu kārtas skolotājiem, treneriem. Tādēļ topošais vīrietis, kurš dzīvojis ar māti un bez tēva klātbūtnes, diezgan agri uzņemas atbildību par ģimeni, par mammu un tātad – par sievieti. Daudzi puikas no nepilnajām ģimenēm (pie nosacījuma, ka tie auguši sociāli labvēlīgās ģiemenēs) agri kļūst patstāvīgi, prot sasniegt izvirzītos mērķus un kopumā veiksmīgi adaptējas pieaugušo dzīvē. Jaunības gados viņiem nav nekādu problēmu brīvi komunicēt ar meitenēm, jo viņi spēj tās saprast, viņi spēj just, jo to visu ir redzējuši, dzīvojot kopā ar māti. No šādiem jauniešiem nākotnē veidojas labi vīri, iejūtīgi tēvi, kuri rūpējas un sargā ģimenes saites. Tomēr šīs iepriekšminētās labās īpašības, ko mēdz mantot jaunie vīrieši, kuri auguši bez tēva, topošajām mammām nevajadzētu pārvērtēt un tāpēc tiekties veidot nepilnas ģimenes ar mērķi izaudzināt kārtīgu vīrieti. Jāatzīst, ka ģimenēs, kurās nav tēva klātbūtnes, ir daudz negatīvo pušu un šie piemēri, vientuļajām mammām audzinot dēlus, ir tikai minēti kontekstā un salīdzinājumā, kas notiek, ja mamma viena audzina meitu. Ja zēniem, kuri izauguši bez tēva, tomēr ir kaut kādas izredzes kļūt par pilntiesīgu sabiedrības... Lasīt tālāk
Tikumības līkločos vecākiem ir izšķiroša loma

Tikumības līkločos vecākiem ir izšķiroša loma

Plašu rezonansi sabiedrībā š.g. septembrī izraisījusi situācija Rīgas pilsētas Āgenskalna Valsts ģimnāzijā, kad skolotāja Iveta Ratinīka mācību procesā izmantoja dzejnieces Agneses Krivades dzejoli “Svētīgi”. Pēc skolotājas I.Ratinīkas vārdiem[1] dzejolis “bija izaicinošs”, tomēr viņa ir pārliecināta, ka mūsdienās nekādi literāri teksti nevar tikt uzskatīti par nepiedienīgiem, jo īpaši gadījumos, kad tie tiek izrunāti un skaidroti. Šajā brīdī apstāsimies un aplūkosim situāciju kopumā. Filozofs, rakstnieks un portāla “Satori.lv” galvenais redaktors Ilmārs Šlāpins norāda, ka, viņaprāt, sašutums par konkrēto dzejoli ir kvalitātes pierādījums. “Tā ir labas dzejas pazīme, labas dzejas liktenis – raisīt skandālu un diskusijas.”[2] No I.Šlāpina teiktā izriet, ka labas dzejas kritērijs ir radītā ažiotāža, nevis dzejas estētiskais baudījums. Ažiotāžas kā mērauklas izmantošana mākslas darbu novērtējumā arvien biežāk kļūst par vienu no galvenajiem kritērijiem un ir saistīta ar mākslas komercializāciju kopumā. Taču atgriezīsimies pie izglītības procesa un aplūkosim, ko par bērnu tiesību aizsardzību un izglītošanu saka normatīvie akti. Bērnu tiesību aizsardzības likuma 4.pantā teiks, ka “bērna tiesības tiek aizsargātas, lai sasniegtu šādus mērķus: 1) sabiedrības interesēm atbilstošas vērtību orientācijas veidošanos un nostiprināšanos bērnā; 2) bērna orientāciju uz darbu kā vienīgo morāli atbalstāmo eksistences līdzekļu iegūšanas un labklājības avotu; 3) bērna orientāciju uz ģimeni kā sabiedrības organizācijas pamatvērtību un vienu no sabiedrības un indivīda galvenajām vērtībām.” Savukārt, Izglītības likuma 2.pants nosaka, ka “šā likuma mērķis ir nodrošināt katram Latvijas iedzīvotājam iespēju attīstīt savu garīgo un fizisko potenciālu, lai veidotos par patstāvīgu un attīstītu personību, demokrātiskas Latvijas valsts un sabiedrības locekli. Atbilstoši izglītojamā vecumam un vajadzībām tiek nodrošināta iespēja: 1) iegūt zināšanas un prasmes humanitāro, sociālo, dabas un tehnisko zinību jomā; 2) iegūt zināšanas, prasmes un attieksmju pieredzi, lai piedalītos sabiedrības un... Lasīt tālāk
Rūpēsimies par ģimeni, jo no tās ir atkarīga mūsu nākotne!

Rūpēsimies par ģimeni, jo no tās ir atkarīga mūsu nākotne!

Filadelfijā norisinās VIII Pasaules ģimeņu tikšanās. Sestdienas, 26. septembra, vakarā, kad pulkstenis Latvijā jau rādīja 2.00 naktī, sākās ģimeņu svētku kulminācijas pasākumi. Klātesot pāvestam, Bendžamina Franklina vārdā nosauktajā bulvārī (Benjamin Franklin Parkway) skanēja dziesmas, notika dejas un lūgšanas, un seši pāri sniedza liecības. Vigīlijas dalībniekus uzrunāja kāda ģimene no Ukrainas, kuras viens bērns ir invalīds, laulāto pāris no Argentīnas, kas tikko nosvinēja savas laulības 60 gadu jubileju, divi saviļņojuma pilni jaunieši no Austrālijas, kuri gatavojas laulībām, bet dzīvo atsevišķi, kā arī ģimenes no Nigērijas, ASV un Jordānijas. Sabiedrība labi attīstās un kļūst stipra, ja tā tiek veidota uz ģimenes pamata – uzsvēra Francisks. Pāvests pie klātesošajiem vērsās brīvā formā, bet viņa iepriekš sagatavotā uzruna tika izdalīta rakstiskā veidā. Viņš iesāka ar kādu joku no dzīves. Kāds bērns viņam reiz esot pajautājis: „Ko darīja Dievs pirms pasaules radīšanas?” „Dievs mīlēja”, esot atbildējis Svētais tēvs. „Dievs mīlēja, jo Viņš ir mīlestība. Un skaistākais, ko Dievs ar mīlestību izdarīja, bija ģimenes izveidošana, kurai Viņš iedeva visu. Viņš apveltīja ģimeni ar visu savu mīlestību, skaistumu un patiesību”. Ģimene ir īsta tad, kad spēj atvērt rokas un pieņemt visu šo mīlestību. Francisks atzina, ka ģimenes locekļi sastopas, protams, arī ar dažādām grūtībām. Viņš vēlreiz atgādināja to, ko jau bija teicis citās tikšanās reizēs ar ticīgajiem Romā: „Protams, daži no jums var man teikt: „Tēvs, Jūs tā varat runāt, jo neesat precējies”. Ģimenē ir grūtības. Dažreiz mēs strīdamies, var lidot trauki, bērni var izraisīt vecākiem lielas galvassāpes. Ģimenēs vienmēr ir krusts. Vienmēr. Šo ceļu gāja arī Dieva Dēls. Tomēr ģimenē atspīd arī augšāmcelšanās gaisma, jo Dieva mīlestība mums ir atvērusi šo ceļu. Līdz ar to,... Lasīt tālāk
Notiks bezmaksas informatīvie semināri par viesģimeņu un   audžuģimeņu jautājumiem

Notiks bezmaksas informatīvie semināri par viesģimeņu un audžuģimeņu jautājumiem

Nodibinājums “Bīskapa Boļeslava Sloskāna garīgā un kultūrvēsturiskā mantojuma atjaunošanas un saglabāšanas fonds” sadarbībā ar ģimenes atbalsta centru “Svētās Ģimenes Māja”, Rīgas domes Labklājības departamentu, starptautisko iniciatīvu “Bāreņu svētdiena” un profesionālo audžuģimeņu apvienību “Terēze”, aicina ģimenes no kristīgām draudzēm un visus interesentus uz bezmaksas informatīvajiem semināriem, kuros speciālisti stāstīs kādām prasmēm un zināšanām jābūt viesģimenēm un audžuvecākiem, un – ar kādām problēmām ir jārēķinās, uzņemoties atbalstīt bērnu vai pieņemot bērnu savā ģimenē. Tiks skaidroti arī juridiskie aspekti par bērna ievietošanu ārpusģimenes aprūpē, tā problemātiku un sekām. Semināros piedalīsies praktizējoši audžuvecāki, kā arī šīs jomas speciālisti. Lai ikvienam bērnam mūsu valstī būtu iespēja sajust atbalstu, mīlestību, un – augt ģimenē, ir svarīgi, ka mēs būtu gatavi izprast un uzņemties šo svētīgo misiju. Semināru lektori būs Rīgas Bāriņtiesas priekšsēdētājs Aivars Krasnogolovs, Profesionālo audžuģimenu apvienības „Terēze” vadītaja Ārija Martukāne, starptautiskās iniciatīvas “Bāreņu svētdiena” pārstāji un praktizējošu audžuģimeņu un viesģimeņu  vecāki. Semināru ir iespējams apmeklēt kādā no šādiem datumiem: latviešu valodā 25.09., 02.10. un 16.10.,  krievu valodā 09.10., plkst. 17:30 ģimenes atbalsta centrā “Svētās Ģimenes Mājā”, Vecrīgā, Klostera ielā 5/7. Pieteikties semināram var aizpildot anketu: http://goo.gl/forms/5fDFETYzgv. Sīkāka informācija, rakstot uz e-pastu: i.svekle@gmail.com un www.gimenesmaja.com Bagātināsim mūsu Latviju ar mīlētiem un priecīgiem bērniem! Projekta koordinatore Inese... Lasīt tālāk
Kas ir laulība?

Kas ir laulība?

Autore: Aiga Rotberga Laulība ir derība starp vīrieti un sievieti, kad viņi abi pieņem lēmumu savienot savas dzīves līdz nāves brīdim. Divi cilvēki kļūst par vienu miesu, divi, kas bija katrs par sevi, kļūst par vienotu garīgu un fizisku savienību. (Tādēļ vīrs atstās tēvu un māti un pieķersies savai sievai un tie kļūs par vienu miesu (1.Mozus 2:24). Derība nozīmē, ka mani prieki un manas bēdas kļūst arī par mana laulātā priekiem un bēdām – tas kas bija mans ir kļuvis par mūsu , mēs nesam atbildību un rūpes viens par otru. Mēs dalāmies visā, bet, galvenais, dalāmies ar sevi pašu – dāvājam un uzticam sevi otram cilvēkam. Laulība ir Dieva radīta savienība starp vīrieti un sievieti, atšķiras varbūt mūsu pašu cilvēku veidotās tradīcijas kā šī derība tiek noslēgta un kas mūsdienās tiek ņemts vērā un kas nē, no tā, ko Dievs bija paredzējis iesākumā. Dievs radīja vispirms vīrieti (pēc sava tēla un līdzības) un tad sievieti: 1.Mozus 2:18 Un Dievs tas Kungs sacīja:” Nav labi cilvēkam būt vienam. Es tam darīšu palīgu, kas atbilstu viņam.” Tātad sieviete tiek radīta atbilstoša savam vīram, viņa tiek radīta par palīgu un nevis par galvu, jo vīra galva ir Kristus. Sieva tiek pievesta pie vīra. Viņa ir tā, kas ceļ, atbalsta un iedvesmo savu vīru. Savukārt, vīrs nododas savai sievai (mīl bez nosacījumiem) tāpat kā Kristus nodevās mūsu (tas ir, draudzes) dēļ. Jo vīrs nav no sievas, bet sieva no vīra. Jo vīrs nav radīts sievas dēļ, bet sieva vīra dēļ.(1.kor.11:8-9) Divas personības kļūst par vienu veselu, bet tajā paša laikā katrs saglabā savu vienreizīgumu un neatkārtojamību, sieviete saglabā savu sieviškību, bet... Lasīt tālāk
Atklāti par genderismu

Atklāti par genderismu

Autore: Aiga Rotberga Kas tad īsti ir genderisms un kas mums kā sabiedrības locekļiem būtu jāzina par šo kustību? Šī raksta kontekstā vārds “genderisms” ir lietots jēdziena “gendera ideoloģija” nozīmē, lai apzīmētu intelektuālo un politisko kustību, kas dzimumu uzlūko kā sociālo lomu. Genderisma kustība ir cēlusies no postmodernā feminisma (90-tie gadi), kas deklarē, ka cilvēka dzimums tiek konstruēts ar valodas un sociālo lomu palīdzību, un tas ne vienmēr sakrīt ar bioloģisko dzimumu. Tātad dzimumu nosaka nevis dzimumorgāni un hromosomu komplekts, bet gan sociālās lomas un paša cilvēka vēlmes. Gender – tulkojumā no angļu val. nozīmē „dzimte” Kā mēs zinām, tad gramatikā ir sieviešu un vīriešu dzimte, ir valodas, kurās ir arī nenoteiktā dzimte. Šīs kustības virzītāji mēģina mums sabiedrībai iestāstīt, ka cilvēka dzimumu nenosaka viņa bioloģiskais dzimums (kas līdz šim bija zināms kā „sex” – vīrietis vai sieviete), bet gan sociālā dzimte – gender. Varētu jautāt – kāda gan tam nozīme? Bioloģiskais dzimums – tas tiek noteikts uzreiz pēc piedzimšanas (vai arī jau grūtniecības laikā) – redzot, vai bērniņam ir sievišķie vai vīrišķie dzimumorgāni, tātad bioloģisko dzimumu determinē jeb nosaka hromosomas jau pie apaugļošanās brīža. Cilvēks piedzimst par vīrieti vai par sievieti. Ja abi dzimumi kombinējas (reta pataloģija), tad to medicīnā sauc par hermafrodismu – nopietna pataloģija ar savu diagnozes kodu. Sociālā dzimte jeb genders – to veido sociālās lomas, sajūtas un vēlmes, kas cilvēks gribētu būt un tas nav atkarīgs no bioloģiskā dzimuma jeb no viņa dzimumpazīmēm. Respektīvi, savu genderu cilvēks var mainīt dzīves laikā vairākkārtīgi – atkarībā no tā kādu lomu sabiedrībā viņš šobrīd ieņem vai arī no tā, kā viņš sevi šobrīd izjūt – vai kā... Lasīt tālāk
Latvijas nedienas ar ANO rezolūciju “Ģimenes aizsardzībai”

Latvijas nedienas ar ANO rezolūciju “Ģimenes aizsardzībai”

ANO ar šo Rezolūciju, kas valstīm ir rekomendējoša, atkārtoti apliecināja, ka ģimene ir dabiska sabiedrības pamatšūniņa un tai ir tiesības uz aizsardzību no sabiedrības un valsts puses. Tāpat ANO ar šo Rezolūciju aicina valstis realizēt uz ģimeni orientētu visaptverošu starpnozaru politiku, iekļaujot to valsts attīstības dokumentos un nozaru programmās.

Rezolūcija kopumā ir vērsta uz to, lai spējinātu ģimenes pārvarēt dažādas grūtības un uzlabotu to ekonomisko situāciju. Tajā tika mudināts valstis meklēt veidus kā nodrošināt un veicināt vecāku pienākumu un darba apvienošanu, īpašu uzmanību pievērst vientuļo vecāku, atraitņu un bāreņu vajadzībām, izmantojot veselības apdrošināšanas un sociālās palīdzības resursus, veidot finansiāla un materiāla rakstura programmas, piedāvājot dienas centru pakalpojumus, zīdīšanas telpas darba vietās, bērnudārzus, nepilna darba laika iespējas, apmaksātu bērna kopšanas atvaļinājumu, apmaksātu grūtniecības un dzemdību atvaļinājumu, elastīgu darba grafiku, reproduktīvās un bērnu veselības aprūpes pakalpojumus.

Lasīt tālāk
Ģimene – Dieva prioritāte

Ģimene – Dieva prioritāte

Autore: Aiga Rotberga Kad Dievs radīja vīrieti un sievieti, Viņš tos ielika Ēdenes dārzā. Dārza vidū bija dzīvības koks, bet turpat arī laba un ļauna atzīšanas koks. Dievs cilvēkam deva brīvu izvēli jau pašos pirmsākumos – ko cilvēks izvēlējās toreiz, mēs visi labi zinam… Cilvēks krita grēkā, bet tomēr Dievs cilvēkus nepameta, Viņš caur JēzuKristu mums atkal ikvienam dod šo izvēli – turpināt turēties un ēst no laba un ļauna atzīšanas koka, vai tomēr atgriezties no saviem grēkiem un piestiprināties pie dzīvības koka- pie Jēzus Kristus. Kad vīrietis un sieviete stājas laulībā, viņi dod solījumu ne tikai viens otram, bet viņi arī izdara izvēli pie kāda avota viņi pieslēgsies, no kādiem avotiem viņi smels, un uz kādiem principiem viņi cels un būvēs savu laulību. Kas tad, galu galā, būs viņu laulības pamats Jeremijas 17:5 ir teikts, ka nolādēts ir, kas paļaujas uz cilvēkiem un tur miesu par savu atbalstu…..Ja laulība ir pašu spēkiem veidota, tā bieži vien neiztur dzīves laikā sastaptās vētras un pārmaiņas (bērnu piedzimšanu vai varbūt nepiedzimšanu, bērnu aiziešanu no mājām, seksuālās krīzes, kas parādās zināmos vecuma posmos, kārdinājumus pārkāpt laulību, finansiālas grūtības, veselības problēmas u.t.t.) Ja laulība ir balstīta uz cieta pamata – uz Dieva Vārda, tad tai ir mūžības vērtība, nevis tā pastāvēs mūžīgi (jo tā ir – līdz nāve šķirs), bet šī savienība izdarīs izmaiņas un nesīs augļus, kas ietekmēs pasauli un mūžību. Pirmie vārdi, ko Dievs teica cilvēkiem :”Augļojieties un vairojieties!” – tos Dievs neizteica klusiņām Ādamam austiņā, tos Viņš izteica abiem – jo tikai kopā – vīrietis ar savu sievieti – var piepildīt šo pavēli un piepildīt savu kopējo aicinājumu – viens... Lasīt tālāk
ANO tiek pieņemta rezolūcija “Par ģimenes aizsardzību”

ANO tiek pieņemta rezolūcija “Par ģimenes aizsardzību”

Avienoto Nāciju organizācijas (ANO) Cilvēktiesību padome savā 29.sesijā š.g. 3.jūlijā ir pieņēmusi vēsturiski nozīmīgu rezolūciju “Par ģimenes aizsardzību” (turpmāk – Rezolūcija).

Ar to ANO ir atkārtoti apliecinājusi, ka ģimene ir dabīga sabiedrības pamatšūniņa, kurai ir tiesības būt aizsargātai no valsts un sabiedrības puses. Tāpat ANO ar šo Rezolūciju aicināja valstis realizēt uz ģimeni orientētu visaptverošu starpnozaru politiku, iekļaujot to valsts attīstības plānos un nozaru programmās.

Lasīt tālāk
Laulība nav “tikai” zīmogs pasē

Laulība nav “tikai” zīmogs pasē

/Marks Jermaks/ Daudzi pāri Latvijā izvēlas dzīvot nereģistrētās attiecībās, tādēļ valstij jānodrošina tiem īpašs atbalsts un aizsardzība, secina pētījuma „Reģistrētas un nereģistrētas kopdzīves faktoru salīdzinošā analīze” autori no Publiskās antropoloģijas centra un EKOSOC LV komandas. Pētījuma laikā tika aptaujāta 41 persona, kura bija pārtraukusi vismaz vienu reģistrētu vai nereģistrētu kopdzīvi, kurā ir dzimis vismaz viens bērns. Respondenti pārsvarā apgalvoja, ka vēlētos sagaidīt no valsts lielāku aizsardzību. Tika secināts, ka „pāru skaits, kuri dzīvo nereģistrētā kopdzīvē, tikai pieaugs”. Līdz ar to valdībai esot oficiāli jāatzīst kopdzīve ārpus laulības un jāgarantē tai „kaut vai minimālu tiesisku aizsardzību”. Laulības institūta pārskatīšanas atbalstītāji izmanto pārsvarā tīri emocionālus argumentus. Piemēram, tiek uzsvērts, ka nereģistrētam pārim šķiroties, var ciest sieviete un bērni. It kā bērnu vecākiem kāds pirms tam nebūtu ļāvis noslēgt laulību. Protams, pētījuma rezultātus savā ideoloģiskajā cīņā pret tradicionālam vērtībām izmanto arī politiķi. Piemēram, bijusī labklājības ministre Ilze Viņķele uz tā pamata apgalvo, ka likumdošanā vajadzētu iestrādāt normu, kas vismaz atsevišķos gadījumos ļautu  kopdzīvē dzīvojošus cilvēkus atzīt par ģimeni. Atliek tikai brīnīties, kādēļ liberāli orientētie pētnieki, politiķi un masu mediji pieprasa atbildību no valsts, aizmirstot par galveno klasiskā liberālisma postulātu – indivīda atbildību par savu dzīvi. Šī selektīvā amnēzija īpaši spilgti parādās tieši diskusijās par ģimenes un laulības juridiskā statusa pārskatīšanu. Kas traucē cilvēkiem, kuri uzsāk kopdzīvi, salaulāties baznīcā vai reģistrēt attiecības dzimtsarakstu nodaļā? Viņu attiecības līdz ar to iegūtu oficiālu statusu un baudītu kaut pieticīgu, bet tomēr stabilu valsts atbalstu. Krīzes situācijās (piemēram, laulātā slimība vai nāve) vīram vai sievai nevajadzētu neko skaidrot un pierādīt savu piederību. Arī tiekoties ar citiem cilvēkiem nebūtu infantili jāsauc dzīvesbiedrs par „draugu”. Pētījuma autori uzskata, ka... Lasīt tālāk
Laulība un ģimene starptautiskajās tiesībās

Laulība un ģimene starptautiskajās tiesībās

Vispārējā Cilvēktiesību deklarācija Pieņemta un pasludināta ar ANO Ģenerālās Asamblejas 1948.g. 10. decembra rezolūciju 217. A (III) pants 1. Vīriešiem un sievietēm, kas sasnieguši pilngadību, ir tiesības bez jebkādiem ar rasi, tautību vai reliģisko pārliecību saistītiem ierobežojumiem stāties laulībā un dibināt ģimeni. Viņiem ir vienlīdzīgas tiesības, stājoties laulībā, laulības laikā un šķirot laulību. Laulību var slēgt tikai ar abu nākamo laulāto brīvu un pilnīgu piekrišanu. Ģimene ir dabiska sabiedrības pamatšūniņa, un tai ir tiesības uz sabiedrības un valsts aizsardzību. DABISKO TIESĪBU SKOLAS IETEKME! pants Nedrīkst patvaļīgi pārkāpt neviena cilvēka [..] ģimenes [..] neaizskaramību [..]. Katram cilvēkam ir tiesības uz likuma aizsardzību pret šādiem pārkāpumiem vai apdraudējumiem. 25. pants 1. Katram cilvēkam ir tiesības uz tādu dzīves līmeni, tostarp uzturu, apģērbu, mājokli, medicīnisko aprūpi un sociālajiem pakalpojumiem, kas nepieciešami viņa un viņa ģimenes veselībai un labklājībai [..]. Mātēm un bērniem ir tiesības uz īpašu aizsardzību un palīdzību. Visiem bērniem, gan laulībā, gan ārlaulībā dzimušajiem, ir jāsaņem vienāda sociālā aizsardzība. pants Katram cilvēkam ir tiesības uz izglītību. [..] [..] 3. Vecākiem ir pirmtiesības izvēlēties, kāda veida izglītību iegūs viņu bērni. Vairāk informācija prezentācijā no diskusiju foruma “Laulība, ģimene un bērns mūsdienu krīzes sabiedrībā”:... Lasīt tālāk
Diskusiju forums “Laulība, ģimene un bērns mūsdienu krīzes sabiedrībā”

Diskusiju forums “Laulība, ģimene un bērns mūsdienu krīzes sabiedrībā”

  Inteliģences diskusiju forums „Laulība, ģimene un bērns mūsdienu krīzes sabiedrībā” Inteliģences klātbūtne Latvijas valstij kritiskos brīžos allaž ir bijusi izšķiroša. Latvijas valstiskā neatkarība, pašnoteikšanās un brīvība katrai paaudzei ir bijusi jāizcīna no jauna. Arī mūsdienās. Tas nav vienreizējs akts, kas cauri laikiem garantē valstiskumu, demokrātiju un labklājību. Ne vienmēr šī cīņa notiek ar ieročiem rokās. Demogrāfiskā, ekonomiskā un tikumiskā krīze, ir ne mazāk apdraudošas mūsu valsts un tautas pastāvēšanai kā tiešs uzbrukums valstij. Laulātie, ģimenes, bērni visasāk izjūt krīzes klātbūtni, tāpēc visvairāk saudzējami un lolojami: vārdos un darbos. Situācijas diagnoze, faktu kopsavilkums, dažādi viedokļi un risinājumu meklēšana – tāds ir mērķis inteliģences diskusiju forumam „Laulība, ģimene un bērns mūsdienu krīzes sabiedrībā”. Forumā piedalīsies izcili zinātnieki, mācību spēki, akadēmiķi un profesori – Latvijas Zinātņu akadēmijas akadēmiķe, profesore, habilitētā filozofijas doktore Maija Kūle, profesors, Latvijas Organiskās sintēzes institūta padomes priekšsēdētājs Ivars Kalviņš, LU Āzijas studiju profesors Leons Taivāns, juridisko zinātņu doktore Baiba Rudevska, LELB Liepājas bīskaps Pāvils Brūvers, Daugavpils universitātes Sociālās Psiholoģijas katedras docente, psiholoģijas doktore Tatjana Uzole, Ekonomikas zinātņu doktors Ivars Brīvers. Forumu vadīs LU vadībzinātņu doktors Andrejs Mūrnieks. Inteliģences diskusiju forums notiks pirmdien, 8. jūnijā, Rīgas Domes plenārsēžu zālē. Foruma laikā tiks nodrošināta tiešraide Rīgas Domes mājas lapā, portālos TV NET, Apriņķis (aprinkis.lv ) un citās interneta vietnēs. Forumu rīko biedrība „Par tautas dzīvību”. Forumam lūgums iepriekš pieteikties, aizpildot pieteikuma formu, kas atrodama šeit: http://goo.gl/forms/FJeohBS6oO... Lasīt tālāk
VISC iespējamie pārkāpumi un interešu konflikts

VISC iespējamie pārkāpumi un interešu konflikts

Ieva Bērziņa un Raimonds Bukbards Vēl nebijušā asumā Latvijā izvērsusies cīņa par ietekmes sfērām izglītībā. Lai aizsargātu bērnu tikumību un tiesības uz tikumisku attīstību, kā to Latvijā arī nosaka Bērnu tiesību aizsardzības likums, Saeimas Izglītības, kultūras un zinātnes komisija ierosinājusi šo aizsardzību nostiprinošu grozījumus Izglītības likumā, lai bērnu un jauniešu tikumiskajā audzināšanā nostiprinātu ģimenes un laulības vērtības, kā arī novērstu iespēju, ka izglītības saturā un procesā tiktu izmantoti tādi mācību, metodiskie vai cita veida materiāli, kas varētu negatīvi ietekmēt izglītojamo tikumisko attīstību. Sociālajos tīklos grozījumu ierosinātājiem no grozījumu pretinieku puses tiek pārmests, ka grozījumiem nav reāla pamatojuma, un tie „rada bažas par cenzūras izplatību, kas ierobežotu daiļliteratūras un citu mācību materiālu pieejamību skolās”. Tikmēr grozījumu pretinieku aktivitāte sasniegusi pārsteidzošus apmērus – tiek organizētas domubiedru  grupas un radītas speciālas sociālās vietnes (Cenzūrai – nē!), rakstītas petīcijas, vākti paraksti, medijos regulāri parādās viedokļa veidošanas raksti, organizētas vizītes pie deputātiem un frakcijām u.tml. Rodas jautājums, kas ir šādas superaktivitātes iemesls? Vai taisnība būtu tautas parunai: kas vainīgs, tas bailīgs. Un šādā gadījumā, kā zināms, vislabākā aizsardzība ir uzbrukums. CĪŅĀ PAR FINANSĒJUMU caur INTEREŠU KONFLIKTIEM Patiesais cīņas spara iemesls var izrādīties nevis ”bažas par cenzūras izplatību”, bet gan iespējamais apgrūtinājums tikt pie laba un garantēta finansējuma, ko seksuālās izglītošanas un citām radniecīgām jomām varētu sniegt jaunās iniciatīvas un reformas valsts vispārējā izglītības satura pilnīgošanā, bet varētu nopietni apgrūtināt ierosinātie grozījumi  Izglītības likumā. Ieskatoties mediju par cenzūras objektu padarītās organizācijas „Papardes Zieds” gada pārskatos, redzams, ka šai biedrībai pēdējos gados dramatiski sarūk gan ārvalstu finansējums organizācijas darbības nodrošināšanai, gan ieņēmumi no pašu aktivitātēm. Ja 2010.gadā kopējais finansējums sasniedza 260 000 latu, tad 2011.gadā tie ir... Lasīt tālāk
Dzimumu līdztiesības konference

Dzimumu līdztiesības konference

„Asociācija Ģimene”  2013. gada 23. oktobrī parakstīja līgumu ar  Sabiedrības integrācijas fondu par projekta „Pilsoniskās sabiedrības un iedzīvotāju līdzdalība dzimumu līdztiesības politikas izstrādē un īstenošanā” 2013. gada darba plāna īstenošanu EEZ finanšu instrumenta 2009. – 2014. g. perioda programmas „NVO fonds” apakšprogrammas “Nevalstisko organizāciju darbības atbalsta programma”. Projektu finansiāli atbalsta Islande, Lihtenšteina un Norvēģija. Projektu finansē EEZ finanšu instruments un Latvijas valsts. Projekta pamatuzdevums ir pievērst sabiedrības, akadēmiskās un profesionālās vides un politiķu uzmanību dzimumu līdztiesības politikas īstenošanai Latvijā, panākot visu iepriekš minēto grupu aktīvu līdzdalību politikas veidošanas procesos pēc iespējas agrīnākā stadijā. Kā liecina mūsu līdzšinējā pieredze, ne tikai sabiedrība un nevalstiskais sektors, bet arī akadēmiskā un profesionālā vide, un pat lēmumu pieņēmēji par nozīmīgiem dzimumu līdztiesības politikas mērķiem, darbības virzieniem, pasākumiem un instrumentiem bieži vien pirmo informāciju iegūst tikai tad, kad jau ir par vēlu, un procesus ietekmēt ir ļoti grūti vai pat neiespējami, jo attiecīgie lēmumi jau ir pieņemti un normatīvajos aktos nostiprināti. Projekta būtisks uzdevums ir raisīt diskusijas par dzimumu līdztiesības jēdziena saturu, it īpaši tādēļ, ka pēdējās desmitgadēs dzimumu līdztiesības jēdziens ir bijis pakļauts ļoti nopietnām transformācijām, bieži vien neatšķetināmi savijoties ar dzimtes teorijas ieviešanas un īstenošanas pasākumiem, un būtiski attālinoties no sava sākotnējā mērķa – sieviešu stāvokļa uzlabošana. Šīs transformācijas nav viennozīmīgi akceptējamas,  un Eiropas Savienības nostādnes un izpratne par to, kādā veidā īstenojama dzimumu līdztiesība un ieviešami dzimumu līdztiesības pasākumi, nereti prasa daudz nopietnāku izvērtējumu. Piemēram, 2008.gada 9.jūnija Eiropas Savienības Padomes „Padomes secinājumos  par dzimumu stereotipu izskaušanu sabiedrībā” teikts, ka: „Lai uzlabotu sieviešu stāvokli un veicinātu dzimumu līdztiesību, jau agrā bērnībā ir jāizskauž dzimumu stereotipi, kas veido meiteņu un zēnu identitāti, pievēršot... Lasīt tālāk
Atbildīga seksuālā izglītība un vērtīborientācija izglītības saturā

Atbildīga seksuālā izglītība un vērtīborientācija izglītības saturā

Publiskā telpā ir novērojama viedokļu sadursme: runāt par seksuālām attiecībām maksimāli agri, varbūt līdz galam neiedziļinoties metodēs un veidos kā to darīt, bet, kas cenšas skaidrot ka nevis runāt nevajag, bet svarīgs ir veids kā to darīt, tad izskan pretreakcija, kas skan apmēram tā: tad atgriežamies padomju laikos, kad seksa nebija. Kāpēc ir tik grūti panākt, lai sabiedrība un attiecīgas organizācijas ieklausītos speciālistu viedoklī, ka par seksu ir jārunā atbilstošā veidā? OTV Raidījums “Par un Pret” Raidījuma viesi: Psiholoģe, Ģimenes Ekoloģijas Institūta pārstāve Diāna Staņko Ulbrokas vidusskolas direktors Normunds Balabka “Īsta Mīlestība Gaida” pārstāvis Ulvis Kravalis Raidījumu vada Aira Jēkabsone  ... Lasīt tālāk
Kā un kāpēc mūsdienās senāk lietotus jēdzienus, kas saistīti ar cilvēku attiecībām, nomaina citi?

Kā un kāpēc mūsdienās senāk lietotus jēdzienus, kas saistīti ar cilvēku attiecībām, nomaina citi?

Kāds vecs sakāmvārds saka: „Iesēj domu – novāksi rīcību, iesēj rīcību – novāksi ieradumu, iesēj ieradumu – novāksi raksturu, iesēj raksturu novāksi dzīvi”. Tātad svarīgi kādas ir mūsu domas, priekšstati, vērtības. Tās ietekmē rīcību un veido ieradumus. Ieradumi veido dzīvi. No sliktiem ieradumiem ir grūti tikt vaļā. Labus, veselīgus ieradumus jākopj visu mūžu. Taču domas parasti tiek izteiktas noteiktos vārdos. Dažādās kultūrās, kā jau iepriekš noskaidrojām, nozīmīgi jēdzieni var nebūt, bet to vietā tikt lietoti citi, vai otrādi. Piemēram, vairākus sengrieķu valodas vārdus (eros, agapē, filia) latviešu valodā tulko ar vienu vārdu ‘mīlestība’. Taču minēto vārdu nozīme bijusi atšķirīga. Arī mūsdienās laikraksti, televīzija, grāmatas un internets piedāvā mums dažādus jēdzienus ar kuriem operēt, lai izteiktu svarīgas mūsdienu dzīves norises, izjūtas, vērtības. Daži senāki vārdi un jēdzieni devalvējas, it kā „nolietojas”. Šķiet, ka ar tiem vairs nevar precīzi izteikt notiekošo. Tos vairās izmantot un aizmirst. Taču līdz ar vārdiem var aiziet nebūtībā arī pašas vērtības, ko vārdi savulaik apzīmējuši. Izmaiņas domāšanā sākas valodā – ar vārdiem, kurus lietojam. Andrejs Mūrnieks, pedagogs, vadībzinātņu doktors: „Vērtību maiņa notiek valodā. Pakāpeniski dažus līdz šim nozīmīgus vārdus aizstāj citi. Laulības vietā pamazām tiek lietots nenoteiktais jēdziens “partnerattiecības”, turklāt nešķirojot, vai runa ir par nereģistrētu laulību, nejaušiem gadījuma sakariem vai homoseksuālām attiecībām. Jebkuru citu attiecību pielīdzināšana laulības institūcijai būtībā padara to lieku, nenozīmīgu.  Lai gan daudzi nereģistrē savas attiecības laulībā, taču – vai tāpēc vien, ka daudzi ne vienmēr ievēro satiksmes noteikumus, tos vajadzētu atcelt pavisam? [..] Mīlestības vietā mūsdienās vairāk runā par „seksu”. Pēc iespējas agrāk! Nav svarīgi, ar ko, ka tik būtu droša kontracepcija. Medijos un izklaides žurnālos jaunieši tiek netieši un tieši... Lasīt tālāk
Latvijas nākotnes drošība ir stiprās ģimenēs ar bērniem.

Latvijas nākotnes drošība ir stiprās ģimenēs ar bērniem.

Biedrība „Asociācija ģimene” sveic visus Latvijas cilvēkus Starptautiskajā Ģimenes dienā! Svētku reize ir labs laiks, lai novērtētu, cik liela vērtība mums katram ir ģimene, no kuras esam ienākuši šai pasaulē, kā arī vecāki, kas mums ir dāvājuši pašu dārgāko – dzīvību!

Lasīt tālāk

Sveiciens visām māmiņām!

Es vēlos, māt, Tev paldies pasacīt Par rūpju sudrabu ap manu mūžu, Par asaru, kas tev uz vaiga spīd, Ko varbūt steigā bieži nepamanu. Par guni pavardā, ko siltu kūri, Par to, ka mūs ap sevi kopā turi, Ka bēdu proti klusi salocīt Un gaišu smaidu dienai apkārt... Lasīt tālāk

Bērnu paliatīvās aprūpes biedrība aicina uz labdarības koncertu!

Bērnu paliatīvās aprūpes biedrība jau tradicionāli Mātes dienā rīko labdarības koncertu, tāpēc patiesi priecāsimies ikvienu redzēt 10.05. plkst 15:00 Rīgas Doma baznīcā koncertā “Uzzied eņģeļu koks”! Koncertā pazīstamu mākslinieku sniegumu papildinās mācītāja Sanda Ratnieka svētruna un akcijas patroneses, Valsts prezidenta kundzes Daces Seisumas uzruna. Kopīgi baudīsim skaistu mūziku, sveiksim svētkos mātes, atcerēsimies par mammas lielo nozīmi katra cilvēka dzīvē, sūtīsim labas domas visām māmiņām – gan tām, kuru atbalstu vēl ikdienā jūtam, gan tām, kuru vairs nav mūsu... Lasīt tālāk
Sociologs: Rietumos notiek ģimenes “ideoloģiskā kolonizācija”

Sociologs: Rietumos notiek ģimenes “ideoloģiskā kolonizācija”

Mūsdienās Rietumu pasaulē intensīvi norisinās ģimenes “ideoloģiskās kolonizācijas” process, kas saistīts ar vispārējo relatīvismu, dženderisma un LGBT ideoloģijas nostiprināšanos. Par to konferences laikā “Ģimene sabiedrības uzmanības centrā: starp ideāliem un realitāti” Latvijas Lauksaimniecības universitātē brīdināja itāliešu sociologs, starptautiskās kustības “Jā ģimenei” līderis Masimo Introviņje.

Lasīt tālāk
Par likumprojektu „Grozījumi Izglītības likumā”. Vēstule Saeimas deputātiem

Par likumprojektu „Grozījumi Izglītības likumā”. Vēstule Saeimas deputātiem

Biedrība “Asociācija Ģimene” izsaka pateicību deputātei J.Stepaņenko par ierosinātajiem grozījumiem “Izglītības likumā”[1] un uzsākto diskusiju sabiedrībā par tikumības jēdziena interpretāciju Latvijas izglītības sistēmā.

Biedrība “Asociācija Ģimene” uzskata, ka šāda diskusija Latvijas sabiedrībā ir briedusi pārāk ilgi, jo Izglītības un zinātnes ministrijas, Labklājības ministrijas un Veselības ministrijas un to padotības iestāžu, ka arī Sabiedrības integrācijas fonda līdzšinējā politika bērnu un jauniešu tikumības formēšanā, kas skar seksualitātes jautājumus, ir bijusi neatbilstoša Latvijas Republikas Satversmē un citos normatīvajos aktos (piemēram, Civillikumā un Bērnu tiesību aizsardzības likumā) nostiprinātajām vērtībām.

Lasīt tālāk
Bērnu audzināšana laika plānošanā un kārtībā

Bērnu audzināšana laika plānošanā un kārtībā

Kultūras un Izglītības biedrība (KIB) organizē semināru ģimenēm, kura nosaukums ir “Bērnu audzināšana laika plānošanā un kārtībā”. Semināra mērķis ir sniegt informāciju par laika izmantošanas un materiālās kārtības audzināšanu bērniem dažādās vecuma grupās no zīdaiņiem līdz pusaudžiem, kā arī kopīgi meklēt risinājumus ar šo tēmu saistītām situācijām. Semināru vadīs Diego Barroso, Starptautiskās Ģimeņu Attīstības Federācijas valdes loceklis. NORISES VIETA: LU Humanitāro zinātņu fakultāte, Lielā zāle (401. telpa), DATUMS: 2015. gada 18. aprīlis, no plkst. 16:30 līdz 19:15. Lekcija un diskusija notiks angļu valodā ar tulkojumu latviešu valodā. Dalības maksa: 3 € vienai personai (4 € pārim). Semināra laikā tiks nodrošināta bērnu pieskatīšana. PIETEIKŠANĀS rakstot uz e-pastu: riva@riva.lv vai zvanot pa tālruni 67325080. Dalību seminārā lūdzam pieteikt līdz 14. aprīlim. Plašāka informācija mājas lapā: http://www.riva.lv Visvalža iela 4a, Rīga.... Lasīt tālāk
Juristes viedoklis: Vai laulība var būt viendzimuma?

Juristes viedoklis: Vai laulība var būt viendzimuma?

Iepriekšējā rakstā autore pacentās dot vispārēju skaidrojumu par to, kas ir LGBT ideoloģija un uz kādiem maldīgiem pieņēmumiem tā balstās. Tagad viņa pievērsīsies t.s. “viendzimuma laulību” jautājumam un mēģinās atbildēt uz jautājumu, vai laulība vispār var būt “viendzimuma”.

Ko nosaka Satversme un starptautiskās cilvēktiesību normas?

Latvijas Republikas Satversmes 110. pants stājās spēkā 1998. gada 6. novembrī. Tā pirmais teikums sākotnēji bija izteikts šādā redakcijā: „Valsts aizsargā un atbalsta laulību, ģimeni,vecāku un bērna tiesības.“ 2005. gada 15. decembrī Saeima šo normu grozīja, izsakot to sekojošā redakcijā: „Valsts aizsargā un atbalsta laulību – savienību starp vīrieti un sievieti, ģimeni, vecāku un bērna tiesības“ (šeit un turpmāk – autores izcēlumi).

Lasīt tālāk
Viendzimuma pāru kopdzīves regulējuma tiesībpolitiskā problemātika

Viendzimuma pāru kopdzīves regulējuma tiesībpolitiskā problemātika

2014. gada nogalē Latvijas juristu, politiķu un sabiedrisko darbinieku aprindās arvien biežāk sāka skanēt viendzimuma attiecību tēma. Jau jūlija beigās šis jautājums tika apspriests ikgadējā konstitucionālās politikas seminārā Bīriņos.
Novembrī ārlietu ministrs Edgars Rinkēvičs nāca klajā ar publiskiem atklājumiem par attiecīgo savas privātās dzīves aspektu. Drīzumā pēc viņa to pašu izdarīja Lielbritānijas vēstnieks Latvijā.

Lasīt tālāk
Laulība vai partnerība?

Laulība vai partnerība?

Pēc vairākkārtīgām publikācijām portālā Delfi par 12.Saeimas deputāta Veiko Spolīša ierosinātajiem grozījumiem Civillikumā, kas „paredz ieviest jaunu civiltiesisku institūtu – “partnerību” -, kas tiesību un pienākumu ziņā būtu pielīdzināms Civillikumā minētajai tiesību institūcijai jeb laulībai”, biedrība „Asociācija Ģimene” saredz vairākus pārkāpumus un sistemātiskas nepilnības deputātu un valsts iestāžu darbībā.

Lasīt tālāk
Jauna uz vērtībām orientēta, mūsdienīga un inovatīva dzimumaudzināšanas programma meitenēm (10-12g.) un viņu vecākiem

Jauna uz vērtībām orientēta, mūsdienīga un inovatīva dzimumaudzināšanas programma meitenēm (10-12g.) un viņu vecākiem

Biedrība “Ģimenes ekoloģijas institūts” Latvijā plāno ieviest uz vērtībām orientētu, mūsdienīgu, inovatīvu dzimumaudzināšanas programmu meitenēm (10-12g.) un viņu vecākiem. Šajā programmā izmantotais veids, kā meitenes tiks sagatavotas ķermeņa pārmaiņām ir ļoti interesants un pusaudžiem saistošs. Šī programma palīdzēs labāk iepazīt savu ķermeni un to vēl vairāk iemīlēt.

Lasīt tālāk
Mācību kursa “Cilvēkdrošība” saskaņošanas sanāksme.

Mācību kursa “Cilvēkdrošība” saskaņošanas sanāksme.

2015.gada 6. februārī biedrība “Asociācija Ģimene” piedalījās saskaņošanas sanāksmē par Informatīvo ziņojumu “Par civilās aizsardzības kursa izmaksām, ieviešanas grafiku vispārējās izglītības iestādēs un profesionālās izglītības iestādēs” (Ziņojums), lai izteiktu savus iebildumus un ierosinājumus par Valsts izglītības un satura centra (VISC) piedāvātajām kursa tēmām sadalījumā pa vecumgrupām un kursa izstrādes kārtību.

Lasīt tālāk
Atklāta vēstule 12. Saeimas deputātiem

Atklāta vēstule 12. Saeimas deputātiem

Asociācija Ģimene 2014.gada oktobrī neilgi pēc 12. Saeimas ievēlēšanas ir vērsusies pie Saeimas Cilvēktiesību un sabiedrisko lietu komisijas un Izglītības, kultūras un zinātnes komisijas, lai aktualizētu jautājumu par 2014.gada 18.septembrī Saeimas deputātu ierosinātajiem grozījumiem Bērnu tiesību aizsardzības likumā.

Lasīt tālāk

Aktuāls video

Paraksties par ģimenes jēdziena nostiprināšanu Satversmē!

Countdown

Paraksties šeit!

Atbalsti mūsu darbu

Atbalstītāji

Knopkens.com

Sadarbības partneri

 

Grūtniecības Krīzes centra logo

par-dzivibu

 

Luterāņu dzīvībai

celauzgimeni